Villancicos!!

Mi burrito sabanero


Con mi burrito sabanero
voy camino de Belén
Con mi burrito sabanero
voy camino de Belén
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
Con mi cuatrico voy cantando
y mi burrito va trotando
Con mi cuatrico voy cantando
y mi burrito va trotando
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
El lucerito mañanero,
ilumina mi sendero.
El lucerito mañanero,
ilumina mi sendero.
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
Si me ven, si me ven
voy camino de Belén
Tuqui Tuqui Tuquituqui
Tuquituqui Tu qui Ta
Apúrate mi burrito
que ya vamos a llegar
Tuqui Tuqui Tuquituqui
Tuquituqui Tu qui Ta
apúrate mi burrito
vamos a ver a Jesús

Feliz Navidad!!!

 
 
Hasta que uno no sienta la verdadera alegría de Navidad, no existe. Todo lo demás es apariencia, muchos adornos. Porque no son los adornos, no es la nieve. No es el árbol, ni la chimenea. La Navidad es el calor que vuelve al corazón de las personas, la generosidad de compartirla con otros y la esperanza de seguir adelante
 
¡¡ Feliz Navidad y Feliz 2011 !!

La historia del Belén

En España, el Belén es introducido por la orden franciscana en el siglo XV. Del siglo XVI todavía se conserva el Belén de Coral en el Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid, todas las figuras están talladas en coral, plata y bronce, desconociéndose su autor o autores.


Autores como Martínez Montañés en el siglo XVI, Luisa Roldán "La Roldana" en el siglo XVII, contribuyeron con sus esculturas al auge que posteriormente tomaría la instalación de belenes. Como anécdota de este siglo XVII, basta observar lo que en el inventario de bienes de Lope de Vega, consta las figuras de un belén que se ponía en su casa.


Carlos III, que había hecho del nacimiento una institución nacional en Italia mientras ocupó el trono de Nápoles, introdujo el arte del belenismo en España, encargando más de 200 figuras a los artistas valencianos José Estévez Bonet y José Ginés Marín y al imaginero murciano Salzillo, que construyeran figuras para una de las creaciones más queridas: "El belén del príncipe", para su hijo Carlos IV. Este belén se caracteriza por tener figuras de diferentes tamaños para una acertada perspectiva al ser colocadas. Aún se conservan muchas figuras en el Palacio Real. Como ocurrío en Italia arraigo en las costumbres populares.



Destacar también al imaginero murciano Francisco Salcillo (siglo XVIII) por sus aportaciones al belenismo en España. Un monumental belén encargado por el Marqués de Riquelme con más de 900 figuras que se conserva casi completo en el Museo Salcillo de Murcia.

La tradicion belenistica de Alcala



El gran Belén Monumental realizado por la Asociación Complutense de Belenistas con la colaboración del Ayuntamiento de Alcalá ha abierto sus puertas en la Casa de la Entrevista.

La Realización, tiene 115 m2 aprox. y está vestido con figuras originales de J. Joaquin Pérez y J. Luis Mayo.

El Belén puede ser visitado, de 11 a 14h y de 18 a 21h, excepto los días: 24, Solo por la Mañana; 31, Solo por la Mañana; 1 de Enero, Solo por la Tarde; 5 de Enero, Solo por la Mañana y 6 de Enero, Solo por la Tarde.

Nosotros con el instituto fuimos a visitarlo, y aseguro que merece la pena. Todos los años se puede difrutar de un Belén único.


Adviento


El adviento es el primer periodo del año litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparación para el nacimiento del Salvador. Su duración es de 21 a 28 días, dado que se celebran los cuatro domingos más próximos a la festividad de Navidad.
Marca el inicio del año litúrgico en casi todas las confesiones cristianas. Durante este periodo los feligreses se preparan para celebrar la conmemoración del nacimiento de Jesucristo y para renovar la esperanza en la segunda Venida de Cristo Jesús, al final de los tiempos Parusía.
Durante el adviento, se prepara en cada hogar (no sólo en la Iglesia) una corona de ramas de pino, llamada Corona de adviento con cuatro velas, una por cada domingo de adviento. Hay una pequeña tradición de Adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en esa semana, por ejemplo: la primera, el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe.
Los domingos de adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.



El adviento comenzó el domingo pasado.

Las nuevas declaraciones del papa

El Papa admite por primera vez el condón
" en ciertos casos"

'Cuando la intención es reducir el riesgo de contaminación puede ser un paso'
'Puede haber casos individuales, donde puede ser un debut de responsabilidad'
Cita un único ejemplo: el de una persona que se prostituye
Eso sí: 'Este no es el modo de acabar con la infección del virus del sida'
Por primera vez, un Papa ha admitido la utilización del preservativo "en ciertos casos". Así lo afirma Benedicto XVI en un libro de conversaciones que se publicará el martes, según extractos avanzados este sábado por el diario del Vaticano, L'Osservatore Romano.
Ante la pregunta, "¿La Iglesia católica no está fundamentalmente contra la utilización de preservativos?", el Sumo Pontífice responde: "[La Iglesia] no lo contempla como una solución real o moral pero, en ciertos casos, cuando la intención es reducir el riesgo de contaminación [del VIH], puede ser un primer paso para abrir la vía a una sexualidad más humana, vivida de otro modo".
En esta obra -realizada con el periodista alemán Peter Seewald y titulada "La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo"- el Sumo Pontífice cita un único ejemplo: el de una persona que se prostituye.
"Puede haber casos individuales, como cuando una persona que se prostituye utiliza un preservativo, donde puede ser un primer paso hacia una moralización, un debut de responsabilidad que permita tomar una nueva consciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que uno quiera", afirma.

Vida de San Francisco


La vida de San Francisco

Monasterio de Vallbona



El Monasterio de Vallbona de les Monges es un bellísimo monasterio. Desde el s.XII en el que fue fundado es habitado por las monjas del Cister que, durante ocho siglos, nunca han abandonado el monasterio. Es de obligada visita la iglesia con la tumba de la Reina Violant de Hungria, el coro de la iglesia lugar donde las monjas hacen la pregaria, su espectacular y refinado cimborio, el claustro, mezcla de románico y gótico, la sala capitular con la figura de la Virgen de la Misericordia y la capilla con la Virgen del claustro, pieza románica con expresión de gran dulzura.


El elemento fundamental de Vallbona es la comunidad de monjas que da vida a las viejas piedras y a los documentos. Rodeados por la confusión en que el mundo vive, las monjas de Vallbona dan un testimonio de vida contemplativa y de generosa acogida, de pobreza y de simplicidad. Este es el motivo por el que el monasterio se ha convertido en una poderosa llamada a la reflexión y a la plegaria que atrae especialmente a la juventud. La comunidad monástica está formada por unas cristianas que, habiendo escuchado la llamada de Jesucristo, se comprometen a seguirle con una vida sencilla de oración y de trabajo, vivida en comunidad. Las características esenciales del Císter son la vida en comunidad, el silencio, el trabajo, la simplicidad. La vida en común no debe entenderse solamente como estar en la misma casa y bajo el mismo techo, sino que incluye una forma de vida estructurada comunitariamente, en el sentido de que todo es común a todos. Se hacen en comunidad la oración litúrgica, el trabajo, las comidas y la recreación.

Arte cisterciense


1-¿Qué tipo de planta tiene la iglesia y cuántas naves tiene?
La iglesia tiene una planta de cruz latina, que se construyó así porque la heredaron de los romanos. Tiene tres naves que constituyen la iglesia entera.

2-¿Qué tipos de cubierta tienen lasnaves?
Las naves tienen una cubierta de bóvedas de crucería para poder soportar el peso de las naves.

3-¿Qué arcos hay en el monasterio?
Hay diferentes tipos de arcos como los arcos apuntalados situados en el dormitorio, en el claustro, el cellero, y en la sala capitular. También los arcos de medio punto.
Arco de medio punto

4-¿Hay pilares y columnas? ¿qué predomina? ¿cómo son? ¿los capiteles están decorados? Sí, hay columnas situadas en diferentes partes como en el cellero, la sala capitular, … Los pilares estan dentro de la iglesia, donde no se pueden observar atentamente si no llevas flash.
En el monasterio predominan más las columnas, ya que la mayoria de las estancias están decoradas con columnas. Algunas columnas están decoradas en forma de palmera.
Sí, los capiteles también en alguna están decorados con un relieve o una figura.

5-Explicar que elementos arquitectónicos hay en la sala dormitorio.
El tejado hace una especie de caída con curva donde se sostiene en la pared y utiliza unos grandes arcos apuntalados. El tejado de dentro esta constituido por unas rejas de madera para ayudar a aguantar el peso y para tener una mayor decoración. Al dormitorio se entra por una escalera que sale del claustro anterior. El dormitorio también era el lugar de reunión donde se juntaban para celebrar en el verano conciertos de música clássica.

El nombre de la rosa

El Nombre de la Rosa
La edad media estuvo vigente entre los siglos V y XV, antes de convertirse en moderna. El cristianismo no podía ser practicado hasta que en el año 313, el Emperador Constantino, promulgó el Edicto de Milán, en el cual concedió libertad de cultos. Entre los siglos IX y X se instauró el feudalismo luego de la desaparición del sacro imperio romano-germánico fundado por Carlo Magno. En el siglo XIII, al surgir la emancipación comunal, el feudalismo comienza a declinar. Entre los siglos XIII y XV se produce un incremento de la industria y el comercio. La enseñanza científica se difunde en universidades. Durante la etapa patrística (la cual estuvo vigente entre los siglos V y VIII) se produjo la peimera elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo. Este nace de los bajos fondos pero adquiere un lenguaje culto. Durante la etapa escolástica, se busca compatibilizar la fe con la razón, lo cual fue una de las causas del cambio en el pensamiento filosófico. En esta etapa, la filosofía no era considerada la madre de las ciencias, sino que era considerada como sierva del cristianismo, debido a que los intentos de encontrar respuestas racionales a ciertos interrogantes, era considerado pecado y cosa de brujos, por lo cual se había creado "la santa inquisición", que era un organismo que se dedicaba al saneamiento de la cultura, evitando que ciertos títulos literarios sean leídos (como en el caso de la película) y que los responsables de estas cosas o de medicinas del tipo homeopáticas, por ejemplo, fueran castigados a la muerte por medio de la hoguera, esto también fue denominado "caza de brujas", ya que la acusación oficial hacía esta gente era de brujería.
En la película se observan dos posiciones diferentes dentro de la iglesia: los franciscanos y los inquisidores. Unos decían que porque Jesús había sido pobre, ellos también debían serlo y vivir de un modo humilde y apoyar a las clases más bajas. En oposición a esta ideología, se encontraban quienes decían que si bien Jesús había sido pobre, en la biblia no decía si sus representantes en el mundo terrenal debían serlo, también, además se querían diferenciar de los estratos más bajos de la sociedad de esta manera. Estos se vestían de manera ostentosa en caras vestimentas y moraban caras viviendas (como el vaticano en la actualidad), en cambio los otros vivían en monasterios más humildes donde producían para su propia subsistencia, pero igualmente se mostraban reacios al contacto con la población pobre, tirando sus sobras por medio de una compuerta o haciéndolos hacer colas en las cuales eran maltratados y humillados por ellos quienes se consideraban "superiores".

Razón, conocimiento, temor y fe, son los elementos que hacen o deshacen a la fe en sí. En una parte de la película, el malo, dice que sin temor, la fe no existe. En esa época, la fe, se basaba en el temor a Dios y su poder, ya que los fenómenos naturales eran explicados de esa manera. La razón como método de conocimiento, se oponía a las ideologías cristianas. En la película, una explicación racional de esta era un arma peligrosa para el régimen controlado por los curas ya que la risa aleja el temor y sin temor no hay fe. La razón es lo opuesto a lo milagroso (la base de la fe), el hecho de impedir que las sociedades piensen por medio de este tipo de explicaciones, las mantiene controladas, los pobres en la película, temen a los curas, ya que estos son quienes tienen la palabra de Dios, que es a quien más temen.




Clara *

religión ...hacia donde?

Triste, furiosa, dolida…. Los cristianos van en decadencia? Cuanta hipocresía hay en el mundo? Ya no se respeta nada?

Bueno contaré porque me siento asi, ayer dia del chorpus cristi , estaba con dos amigos cuando vimos pasar la procesión, yo lógicamente me quede a verla. Después empezó uno a preguntarme sobre que era eso, porque se hacia, que simbolizaba… no sabia nada…. Eso tampoco me sorprendió ya que sabia que el no creia… pero estuvimos el resto del dia hablando del cristianismo. Salió el tema de las parabolas, y el que creia en dios supuestamente, no tenia ni idea de que eran… ni sabia nada acerca de dios…

Hay muchos colegios religiosos donde la gente va a las misas por subir nota… hipocresía 100%

Hacia donde va la religión….
Hacia donde van los jóvenes…
Hacia donde iré yo? No lo se, pero aseguro que no seré nunca tan hipócrita…

Corpus Christi


Esta fiesta conmemora la institución de la Santa Eucaristía el Jueves Santo con el fin de tributarle a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. Por eso se celebraba en la Iglesia Latina el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.
La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII.




Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que la hostia, el mismo Cuerpo de Cristo, se exhibe en una custodia.


Hace algunos años que el Corpus no es una fiesta oficial en España, por este motivo la Iglesia Católica decidió trasladar la celebración al domingo siguiente. Únicamente se sigue celebrando el jueves en aquellos lugares donde existe una gran tradición o bien coincide con las fiestas patronales.



Dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión.

Sentimientos del camino de santiago


Caminante no hay camino, se hace camino al andar”, dice el tema que se basa en los versos del poeta Antonio Machado y es quizás una de las frases propicias para explicar lo que ha significado la experiencia de seguir los pasos de los peregrinos y ser “peregrina”.


A esta ciudad caminan miles de peregrinos de todo el mundo, en una tradición que es milenaria, y se ha convertido en una experiencia de reflexión personal, espiritual, interiorización y también una vivencia ante todo cultural.Ser “peregrino” en este tiempo, es una experiencia que realmente está llena de sentimientos. Y digo sentimientos, porque cuando se recorre el camino hacia Santiago de Compostela, los sentimientos afloran en una especie de transformación interior.


Esta transformación es tan evidente, cuando se camina en contacto directo con la naturalesza, sobre todo en este tiempo en que estamos en un mundo invadido por la tecnología que nos llena de ruido y no nos deja siquiera pensar. En la época actual todo funciona como si se tratara de una tecla en el computador: que se oprime y ya, la respuesta está dada, en milésimas de segundo y no tenemos ni que detenernos a pensar. La vida es una carrera contra el tiempo, en la que no tenemos tiempo de cuestionarnos dónde estamos realmente.


Por eso iniciar el “Camino de Santiago” es recorrer un espacio, en silencio, sólo en contacto con la naturaleza, en una experiencia que nos pone de nuevo frente a la esencia de la vida, es decir nuestro propio cuerpo, la naturaleza y nuestro contacto directo con la naturaleza.
El sonido de nuestros pasos al andar, el rumor del viento o la brisa que mueve las ramas de los árboles, parecen renacer en este recorrido en el que los sentidos están alerta de nuevo. Y no sólo los sonidos, sino el sentir nuestros músculos cansados, la sed inevitable en época de verano o el frío en época de invierno. Es estar de nuevo con nosotros mismos, con nuestros pensamientos, con quiénes somos realmente, sin interrupciones.


El “Camino de Santiago” nos pone de nuevo en contacto con nuestra esencia. Con quienes somos realmente.Iniciar el recorrido, nos muestra un completo itinerario que está por recorrer. Es como si se tratara de la vida misma. Cada día en el camino, puede traducirse en cada uno de los días de nuestra vida. ¿El final? En el camino, pues será la ciudad: Santiago de Compostela. Pero en nuestra vida, será el final de nuestros días. Es en ese momento donde miraremos hacia atrás para ver el recorrido que hemos realizado



Y dentro de unos 20 días otra vez... =D

La celda de Cristo.


Este verano estube en tierra santa, y como es cuaresma, os voy a hablar un poco de lo que sentí y de como es... El sitio que más me impresionó fue este, la casa de caifás.


Este es el lugar que más me impresionó por barias cosas, cuando bajas a las escabaciones de las casas del sumo sacerdote te encuentras unas pequeñas celdas... en las que, segun dicen, estuvo Jesús. Se ven arañazos en las paredes y unas marcas que, segun pruevas que hicieron, hubo sangre... No os podeis hacer a la imaginación, los sentimientos que se tienen estando alli abajo... encerrado en un agujero oscuro y pequeño viendo una pequeña salida en lo alto, y sabiendo todo lo que alli a pasado...


Bueno ahora os contaré como es la capilla de San Pedro in gallicantu, que es donde pasó todo esto, y os pondré una cita biblica que cuenta lo que allí pasó.





Hoy conocida como la Casa del Sumo Sacerdote Caifás, la iglesia está construida en el lugar donde la tradición dice que San Pedro negó a Jesús tres veces antes de que cante el gallo. También conocida como la Iglesia de San Pedro in Gallicantu, esta iglesia Católica se encuentra en la ladera oriental del monte Sión y es dedicada a la negación del Pater. La palabra "Gallicantu" se refiere al canto del gallo





53 Llevaron entonces a Jesús ante el sumo sacerdote, y se juntaron todos los jefes de los sacerdotes, los ancianos y los maestros de la ley. 54 Pedro lo siguió de lejos hasta dentro del patio de la casa del sumo sacerdote, y se quedó sentado con los guardianes del templo, calentándose junto al fuego.
55 Los jefes de los sacerdotes y toda la Junta Suprema buscaban alguna prueba para condenar a muerte a Jesús; pero no la encontraban. 56 Porque aunque muchos presentaban falsos testimonios contra él, se contradecían unos a otros. 57 Algunos se levantaron y lo acusaron falsamente, diciendo:
58 --Nosotros lo hemos oído decir: 'Yo voy a destruir este templo que hicieron los hombres, y en tres días levantaré otro no hecho por los hombres.'
59 Pero ni aun así estaban de acuerdo en lo que decían.
60 Entonces el sumo sacerdote se levantó en medio de todos, y preguntó a Jesús:
--¿No contestas nada?¿Qué es esto que están diciendo contra ti?
61 Pero Jesús se quedó callado, sin contestar nada. El sumo sacerdote volvió a preguntarle:
--¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Dios bendito?
62 Jesús le dijo:
--Sí, yo soy. Y ustedes verán al Hijo del hombre sentado a la derecha del Todopoderoso, y viniendo en las nubes del cielo.
63 Entonces el sumo sacerdote se rasgó las ropas en señal de indignación, y dijo:
--¿Qué necesidad tenemos de más testigos? 64 Ustedes lo han oído decir palabras ofensivas contra Dios. ¿Qué les parece?
Todos estuvieron de acuerdo en que era culpable y debía morir.
65 Algunos comenzaron a escupirlo, y a taparle los ojos y golpearlo, diciéndole:
--¡Adivina quién te pegó!
Y los guardianes del templo le pegaron en la cara.
Pedro niega conocer a Jesús
(Mt 26.69-75; Lc 22.56-62; Jn 18.15-18,25-29) 66 Pedro estaba abajo, en el patio. En esto llegó una de las sirvientas del sumo sacerdote; 67 y al ver a Pedro, que se estaba calentando junto al fuego, se quedó mirándolo y le dijo:
--Tú también andabas con Jesús, el de Nazaret.
68 Pedro lo negó, diciendo:
--No lo conozco, ni sé de qué estás hablando.
Y salió fuera, a la entrada. Entonces cantó un gallo. 69 La sirvienta vio otra vez a Pedro y comenzó a decir a los demás:
--Este es uno de ellos.
70 Pero él volvió a negarlo. Poco después, los que estaban allí dijeron de nuevo a Pedro:
--Seguro que tú eres uno de ellos, pues también eres de Galilea.
71 Entonces Pedro comenzó a jurar y perjurar, diciendo:
--¡No conozco a ese hombre de quien ustedes están hablando!
72 En aquel mismo momento cantó el gallo por segunda vez, y Pedro se acordó de que Jesús le había dicho: 'Antes que cante el gallo por segunda vez, me negarás tres veces.' Y se echó a llorar
.








La cuaresma, un tiempo de reflexión.


Resumen



La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.


El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.


Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.



Duración : 40 días



La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.


En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.


La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

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